معهد القارات الثلاث للبحث الاجتماعي + مدار: 21 كانون الثاني/ يناير 2025*
فيجاي براشاد
صورة الواجهة: جان كوكتو (فرنسا)، أوديب أو مفترق الطرق الثلاثة، 1951.
قلة قليلة من الناس هم من حالفهم الحظ في النزول إلى أعماق محيطات العالم. أعمق مكان من هذا النوع – على عمق 11 كيلومترًا تحت مستوى سطح البحر في أعمق نقطة له – هو خندق ماريانا الذي يقع شمال جزر ولايات ميكرونيزيا المتحدة البالغ عددها 607 جزيرة في المحيط الهادي (بالمقارنة، يبلغ ارتفاع جبل إيفرست حوالي تسعة كيلومترات فوق مستوى سطح البحر). في الأسفل هناك، في الأعماق التي تقل عن ستة كيلومترات في ما يسمى بمنطقة العمق السحيق (حدال)، لا يوجد ضوء. وتسمى منطقة الحدال نسبة إلى هاديس، إله العالم السفلي اليوناني القديم. في مسرحية ”الفُرْس“ لإسخيلوس، تغني الجوقة: ”هاديس، الإله المتلقي لكل شيء، يأخذ الجميع في قبضته ولا يطلق سراحهم أبدًا“. يتم التعامل مع الأعماق بخوف، فالظلام في الأسفل يكاد يكون بوابة إلى جحيم هاديس الملتهب.
أفاد المستكشفون الذين ذهبوا إلى أعمق قيعان المحيطات في غواصات مختلفة أن الظلام دامس بالفعل تحت عمق ستة كيلومترات. ولكن حتى في أعمق المياه، شاهدوا ومضات من الضوء، ثم رأوا أن كائنات أعماق البحار تبعث الضوء الخاص بها (التوهج الحيوي) لجذب الشركاء أو البحث عن الطعام من خلال إنتاج اللوسيفيرين (جزيء باعث للضوء) واللوسيفيراز (إنزيم)، وكلاهما مشتق من الكلمة اللاتينية التي تعني ”جالب الضوء“، واللذان يتفاعلان وينتجان الفوتونات. في الواقع، تخبرنا دراسة جديدة الآن أن ستة وسبعين في المئة من هذه الكائنات في أعماق البحار تمتلك هذه القدرة. وبعضها صغير الحجم مثل الطحالب وحيدة الخلية التي لا يمكن رؤيتها بالعين البشرية، بينما البعض الآخر كبير الحجم مثل الحبار العملاق الذي يمكن أن يصل طوله إلى ثلاثة عشر متراً. هناك كائنات فريدة من نوعها في هذه الأعماق الشاسعة، وقد تطورت العديد منها للتكيف ليس فقط مع الظلام ولكن أيضًا مع ضغط الماء الشديد (16000 رطل لكل بوصة مربعة أو رطل لكل بوصة مربعة مقارنة بحوالي 14.7 رطل لكل بوصة مربعة عند مستوى سطح البحر). وقد أطلق عليها البشر الذين شاهدو غرابتها أسماء رائعة: القرش العفريت والأخطبوط الغبي والحبار مصاص الدماء وديدان الزومبي وسمكة الفأس نصف العارية. لا يكمن مفتاح بقائها على قيد الحياة في عيونها وأفواهها الخيالية فحسب، بل في الضوء الذي تنتجه لمحاربة الظلام.
يحدد الصراع من أجل البقاء التاريخ الطبيعي والبشري على الأرض. لا يستسلم أي حيوان أو نبات لأي تحديات شنيعة توضع أمامه. على شواطئ بوهنباي، إحدى ولايات ميكرونيزيا المتحدة، توجد أزهار – مثل الكركديه الساحلي البرتقالي والوردي والأحمر الجميل – التي تنبثق من التربة الرملية وتزدهر عندما تجرفها المياه المالحة. في عام 2013، كتبت الشاعرة البوهنمية إيميليهتر كيهلنغ قصيدة ”المد والجزر“ التي تجسد هذه المرونة:
المد والجزر يجذبني,
تذكير بالأشياء التي ضاعت
والأشياء التي تعود.
أقف على الشاطئ
تغوص أقدامي في الرمال
أتساءل إن كان المحيط يتذكرني.
لم تتعرض بوهنباي للقصف في الحرب العالمية الثانية، وكانت بمنأى عن التجارب النووية التي أثرت على جزيرة بيكيني المرجانية (23 تجربة نووية أمريكية بين عامي 1946 و1958) وجزيرة إنيويتاك المرجانية (43 تجربة نووية بين عامي 1948 و1958)، وكلاهما على بعد 900 إلى 600 كيلومتر تقريباً على التوالي.
نشر جان كوكتو، في عام 1934، مسرحية ”الآلة الجهنمية“ (La Machine infernale). وفيها تقول عرافة دلفي، التي تعرف قصة هاديس، للحكيم أوديب: ”إن العالم السفلي ليس أكثر من مرآة للعالم العلوي، حيث لا نجد سوى الوجوه نفسها والأقدار نفسها والظلال نفسها“. ولكن، في الواقع، أخطأت العرافة دلفي. ففي الأعماق، بالقرب من بوابات الجحيم، وبدلًا من الاستسلام لوضعها، فإن المخلوقات التي تعيش هناك – على الرغم من حقيقة شعار توماس هوبز “Bellum omnium contra omnes” (حرب الكل ضد الكل، أو الصراع من أجل البقاء) – تنتج نورها الداخلي الخاص بها لأسباب تتعلق بالتكاثر أو الحفاظ على الحياة. عندما قرأت عن انتشار هذه الحيوانات المتلألئة بيولوجيًا في كل مكان في أعماق المحيطات، شعرتُ بالآثار المجازية أكثر من الآثار التطورية: هل تلألؤها مجرد رد فعل كيميائي حيوي أم يمكن قراءته على أنه مرونة؟
يأتي من معهد القارات الثلاث للبحث الاجتماعي الملف رقم 83 ( كانون الأول/ديسمبر 2024) حول “المفهوم الخاطئ للشعبوية والتحديات التي تواجه اليسار: تحليل ظرفية السياسة في شمال الأطلسي“. كان الدافع وراء هذا النص هو فوز دونالد ترامب في الانتخابات بالولايات المتحدة الأمريكية، بالإضافة إلى الشعور السائد بين قطاعات من الليبرالية القديمة والديمقراطية الاجتماعية بأن هذا – أي وصول اليمين المتطرف من نوع خاص – هو سبب المشاكل التي تواجه البشرية. لم يعطنا ترامب وحده عادات الترهيب والقمع التي تمارسها الولايات المتحدة وحلفاؤها على دول الجنوب العالمي. وُلد ترامب سنة 1946، أي بعد عام من استخدام الولايات المتحدة للقنابل الذرية على هيروشيما وناغازاكي. وعندما كان طفلًا، غزت الولايات المتحدة شبه الجزيرة الكورية (1945) وتدخلت في الانتخابات في كوستاريكا (1948) وسوريا (1949) وإيران (1953) وغواتيمالا (1954). من المؤكد أن ترامب زرع بذور العدوان الإقليمي الإسرائيلي من خلال اتفاقات آبراهام (2020)، لكنه لم يوقع على أوامر نقل أنظمة الأسلحة الخطيرة إلى إسرائيل لاستخدامها في حرب الإبادة الجماعية، كما أنه ليس القوة الوحيدة في شمال الأطلسي الملتزمة بالدفاع عن مموليها.
ترامب هو نتاج العهد النيوليبرالي الجديد. إنه وحش فرانكشتاين. إن ادعاءه بأنه ملياردير عصامي لا يقل واقعية عن ادعائه بأنه سياسي عصامي: ففي كلا المجالين، كان مدفوعًا بقوى أكبر منه بكثير. عندما تخلى الليبراليون القدامى والعديد من الديمقراطيين الاجتماعيين عن التزاماتهم بالرفاهية والصالح العام واندفعوا في طريقهم نحو الليبرالية الجديدة، فقدوا شعبيتهم بشكل متزايد بين قطاعات كبيرة من الناخبين في شمال الأطلسي. واستخدم هؤلاء الليبراليون القدامى وبعض الاشتراكيين الديمقراطيين الدولة لتحويل أجزاء هائلة من الفائض لخلق المليارديرات ومن ثم استولوا على المناصب في بلدانهم. ومع فقدانها لقاعدتها الجماهيرية، بحثت الطبقة الحاكمة بشكل محموم عن طريقة للحفاظ على هيمنتها الانتخابية. وكان هذا يعني، أولاً، تدمير إمكانية أي إحياء لعقيدة الرفاه الاجتماعي من خلال يسار الوسط (تخريب حملة بيرني ساندرز والمؤامرة ضد جيرمي كوربين مثالان على ذلك)، ثم إيجاد مرشحين مستعدين لقول أي شيء لخلق قاعدة جديدة وضبطها (طالما ظل هؤلاء المرشحون الجدد، مثل ترامب، ملتزمين بالبنى الجامدة لاستخراج الفائض من العمل الاجتماعي للكثيرين من أجل الحسابات المصرفية للقلة). وبمرور الوقت، ومع عدم قدرتهم على الوفاء بوعودهم، فإن ترامب وغيره من اليمين المتطرف من نوع خاص سوف يفقدون شعبيتهم لدى قاعدتهم الجماهيرية. وعندما يحدث هذا، ستجد الطبقة الحاكمة، فرانكنشتاين الرأسمالية، مشعوذًا آخر سيبهر القاعدة الجماهيرية المشوشة بينما يستمرون في تسليط الممارسات الوحشية على العمال والفلاحين في العالم.
يتساءل المعلق الليبرالي: ماذا تعني رئاسة ترامب للعالم؟ ماذا يعني العهد النيوليبرالي بالنسبة للعالم؟ عندما يكون ”أهون الشرور“ في العهد النيوليبرالي – بايدن في الولايات المتحدة، وستارمر في المملكة المتحدة، وماكرون في فرنسا، وشولتز في ألمانيا (وحتى النهاية المثيرة للشفقة لمسيرته السياسية، ترودو في كندا) – متواطئًا تمامًا في إبادة جماعية مستمرة، فليس هناك الكثير مما يمكن أن يفعله ترامب ليكون أسوأ. وبعيدًا عن ”إنهاء المهمة“ في غزة كما تعهد هو وأعوانه بالقيام به، ربما لم يتبق سوى أن يقوم بالفعل، على طريقة الدكتور سترينجلوف، بإبادة الجنس البشري وإبادة الكوكب. ولكن حتى عندما يتعلق الأمر بتدمير الكوكب، ما الذي فعلته الشركات العملاقة في العهد النيوليبرالي سوى ارتكاب إبادة بيئية وتجاهل الأدلة على الكارثة المناخية؟ تدّعي هذه القوى الليبرالية الجديدة أنها تدعم أشكالًا من الليبرالية، مثل حرية التعبير، ولكن في الواقع هذه القوى الليبرالية القديمة والقوى الديمقراطية الاجتماعية السابقة في العالم الأطلسي هي التي قدمت سلطات واسعة النطاق لقوى القمع باسم مكافحة الإرهاب، وبالتالي تسليم هذه السلطات لقوى – مثل ترامب – التي هي بالفطرة ضد حريات التعبير وتكوين الجمعيات. سيقول الليبراليون القدامى والديمقراطيون الاجتماعيون السابقون أنهم على الأقل ليسوا أبويين أو عنصريين، ولكن حتى هنا سجلاتهم سيئة للغاية: معدل الترحيل في الولايات المتحدة مرتفع إن لم يكن أعلى في عهد الرؤساء الليبراليين كما في عهد المحافظين، ولم يفعل الليبراليون القدامى والديمقراطيون الاجتماعيون السابقون شيئًا تقريبًا للدفاع عن حقوق المرأة، التي أصبحت حصان هواية في الحملة الانتخابية بدلًا من أن تكون مجالًا للنضال.
وهذا هو بيت القصيد بالضبط: لا الليبراليون القدامى والديمقراطيون الاجتماعيون السابقون ولا اليمين المتطرف من نوع خاص قادرون على توسيع مجال النضال. وهذا يفسح المجال للطبقة العاملة للدخول إلى هذا الميدان بثقة ووضوح وصياغة سياسة التحرر من قبضة الرأسمالية، كما يسمح لها بتعميق معركة الأفكار وطرح أسئلة برنامجية تسعى لحل المشاكل الحقيقية وليس مجرد محاولة بناء تنظيمات انتخابية لهزيمة اليمين.
لا أستطيع إخراج تلك المخلوقات في أعماق البحار من ذهني. في مرحلة ما من رواية ماري شيلي ”فرانكنشتاين“، يقول الوحش إنه على الرغم من أنه ”يجب أن يكون آدم [خالقه]“، إلا أنه ”بالأحرى الملاك الساقط“ (أي لوسيفر). يأتي اسم لوسيفر – مثل لوسيفرين ولوسيفيراس – من الكلمة اللاتينية التي تعني ”جالب النور“، وعلى الرغم من أن المصطلح ظهر لأول مرة في ترجمة الكتاب المقدس العبري في أواخر القرن الرابع الميلادي كترجمة للعبارة العبرية ”هليل“ أو ”المضيء”، إلا أنه لم يتم تعريفه بالملاك الساقط حتى كتاب جون ميلتون “الفردوس المفقود” (1667). هل يمكن أن تكون الوحوش، حاملة اليمين المتطرف من نوع خاص – مثل ترامب – هي أيضًا من بعض النواحي “جالبة النور” اللوسيفيرية التي تسمح لنا تناقضاتها برؤية أفضل لخداع العهد الليبرالي الجديد؟ يمكنهم أن يفعلوا ذلك، لكنهم وبقية الوحوش في عالم شمال الأطلسي لا يستطيعون فعل أي شيء أبعد من ذلك. إنهم ليسوا مثل كائنات أعماق البحار. فأتباعهم متحمسون للحظات بجاذبيتهم ولكنهم سرعان ما سيرتعدون من فشلهم. أين ستذهب هذه الجماهير عندما يفقدون الاهتمام باليمين المتطرف من نوع خاص؟ لقد أطفأ الواقع القاتم للحرب والجوع إمكانيات النور الداخلي للعديد من البشر الذين يبدو أنهم فقدوا البريق في عيونهم الحامل للوعد بإنارة الطريق إلى الأمام.
لكن هذا النور لا يمكن أن ينطفئ. هناك دائمًا وميض من النور. كتب الشاعر الهاييتي بول لاراك (1920-2007) بشكل سريالي عن تلك الومضات النورانية القصيرة في رقصات المخلوقات والأزهار في أعماق المياه في قصيدته ”أن تموت“ (Mourir)، التي تظهر في مجموعته الشعرية ”الأسلحة اليومية: الشعر اليومي“ (Les armes quotidiennes: Poésie quotidienne) الصادرة عام 1979:
وجرهم موج الظل إلى العدم،
إلى قاع البحر، حيث يستريحون بين الشعاب المرجانية
المتفتحة كالورود، ورقصة الأسماك الحمراء المتوهجة،
بقايا السفن الصدئة، وبذخ الرمال المثير للسخرية.
تلك الرقصة الحمراء المتوهجة للأسماك، هي احتجاجنا من أجل عالم جديد.
*نشرت هذه المراسلة لأول مرة باللغة بالإنجليزية بتاريخ 09 كانون الثاني/ يناير 2025.
